БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 18. КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА. ЧАСТЬ 3. КАК БОГ РАБОТАЕТ НАД КАЧЕСТВАМИ ЧЕЛОВЕКА.
Качества человека не могут быть получены человеком просто без какого-либо со стороны человека усилия. Это то, что не дается человеку только потому, что он есть живое существо и непременно должен каким-то образом себя проявлять в материальном мире. На самом деле, качества есть причина существования материального мира, ибо именно через средства материального мира Бог в каждом живом существе его качества выращивает через круговорот рождений и смертей, и нет ни одного живого существа, которое бы этот путь собственного развития в материальном мире как-то миновал и качества получил без каких бы то ни было усилий. Но поскольку человек есть частица Бога, то он непременно должен развить именно те качества, которые угодны Богу; и поэтому, чтобы развить качества в живом существе, Бог дает ему возможность через путь рождений и смертей достигать те или иные качества через опыт материальной жизни, через путь выбора и через непременно путь страданий. Однако надо хорошо понимать, что никогда человек сам не может понимать, какие качества ему следует развить и где непременно надо преодолеть и достичь то или иное умонастроение, которое повлечет за собой и соответственное поведение и как это поведение закрепить и вывести на уровень достаточно устойчивого и неизменного на некоторый период качества. Все это дает человеку только Бог, абсолютно точно Знающий, что человеку необходимо в его пути материального и духовного развития. Также надо понимать, что человек не только получает качества вследствие своего можно сказать человеческого опыта материального существования. И до того, как получить тело человека, живое существо проходило и через другие формы жизни и формы существования и непременно и отсюда развило многие качества, которые и могло развить в том или другом теле и в той или иной форме существования. И в тело человека оно уже пришло достаточно много понимающим и многое видящим и осознающим. Поэтому качества человека тоже развиваются вследствие до человеческого образа жизни и тоже только и единственно Волей Бога. Попадая в человеческую среду, живое существо уже понимает, что такое страдание и знает, как его можно в той или иной мере избежать. Также оно уже знает такие вещи, как страх, беспокойство, труд, ибо постоянно было занято тем, что находилось в поисках пищи и здесь знало преодоления; также живое существо понимает, что такое холод, голод, терпение, выносливость, защита, совокупление, охрана территории, болезни и многое другое, что Бог помог ему понять из материального существования и с чем живое существо и получает впервые тело человека и уже в теле человека продолжает свое развитие и так постепенно поднимается по ступеням собственного материального и духовного развития. Также, попадая в человеческое общество, живое существо непременно обладает и теми качествами, которые крайне нежелательны в обществе людей, ибо, если они в некоторой мере охраняли живое существо на более низких ступенях его материального развития, то в человеческом или цивилизованном обществе эти качества становятся камнем преткновения не только самого теперь уже человека, но и в немалой степени приносят страдания и всем другим членам общества, ибо такой человек, который недавно вышел из животного мира, непременно еще жесток, алчен, не умеет любить людей и проявляет очень часто недружелюбные или агрессивные качества. Поэтому такие люди на первых порах рождаются в отсталых народностях или же вообще в племенах, и там своими средствами Бог приводит их к пониманию, как надо себя проявлять в человеческом обществе, и только потом человек начинает рождаться в нормальных условиях и постепенно рождение за рождением подниматься вверх по ступеням собственного материального и духовного развития. При этом Бог помогает такому человеку всеми средствами цивилизованного материального мира, подключая родственников, общественные организации, воспитателей, учителей, также развивает человека через те или иные формы труда, сначала давая проявить себя в физическом труде и показывая, что такой труд может помочь человеку решить некоторые свои материальные проблемы, также через труд такого порядка Бог учит человека несколько привыкать к постоянной работе и к одному своему проявлению, что развивает необходимые качества и непременно мыслительный процесс. Также Бог учит человека осознавать свое положение в человеческом обществе и развивает в нем понимание, что необходимо и учиться, постигать те или иные материальные знания, вводит его в такие вещи, как культура, искусство, дает ему общение с другими людьми, дает ему и понимание о том, какие могут быть люди и отношения и помогает ему правильно ориентироваться и среди людей, и в работе, и в том, как проводить свое время и на что еще можно направлять свои чувства и не только с целью наслаждения, но и материального и духовного развития. Таким образом, человек никак и ни при каких условиях не принадлежит самому себе и вопрос относительно его качеств решается постоянно. Также Бог помогает человеку уничтожать свои более-менее низменные качества через путь их непременного проявления или таким образом, чтобы человек, вовлекаясь в материальные игры и роли, проявлял те или иные качества и таким образом зарабатывал последствия греховной деятельности и вследствие этого получал наказания, которые и показывают человеку, насколько его качества благоприятны и стоит ли от них отказываться.
Таким образом, человек постоянно ведом Богом, постоянно в каждой жизни ему приходится решать новые и новые вопросы своего бытия и постоянно он ищет так или иначе ответы на свои вопросы, в результате чего и шаг за шагом Волею и Планом Бога очищается от греховных качеств и таким образом поднимается вверх в своем развитии и достигает в итоге те качества, которые Волей Бога и переводят его на ту ступень духовного развития с которой Бог направляет его на преданное служение Богу в условиях материального мира. И только вследствие преданного служения человек достигает тот уровень духовного развития, который и выводит его Волею Бога за пределы материального существования на духовный план. Таким образом Бог работает над человеком непрерывно и все его рождения направлены именно на то чтобы развивать качества, те качества, которые будут угодны Богу. Таким образом, следует в человеческом обществе отметить следующие формы развития качеств в условиях материального мира:
1.Развитие качеств на низких ступенях материального развития, когда живое существо проходит опыт в теле животных и таким образом постигает через опыт животного существования сам материальный мир и приспосабливается к нему, утверждаясь в качествах, которые и несут ему защиту и выживание – хитрость, ловкость, выносливость, защиту детенышей, охрану территории, терпение, любовь к детенышем и их защита и воспитание, некоторые навыки семейного образа жизни, помощь другому, гнев, жестокость, насилие…
2.В человеческом обществе развитие качеств происходит через инструменты материального мира:
Семья, общество, закон, религия, труд, любовь, дружеские отношения, искусство, творчество, литература, образование…
Но все это происходит строго под Управлением Бога, где каждый человек вовлекается в материальные игры и роли, развивает именно те качества, которые Планирует на него Бог до его рождения, непременно при этом каждый в тех или иных играх проявляет качества, которые не угодны Богу и которые непременно могут повлечь за собой страдания. И именно путь страданий и есть то, что заставляет человека пересмотреть свои качества и начинать отказываться от тех качеств, которые к этим страданиям и приводят. И таким образом рождение за рождением человеку приходится изменять Волею Бога свои установки, взгляд, приоритеты, понимания и постепенно шаг за шагом переходить на более высокую ступень материального и духовного развития, так в итоге достигая преданное служение и через преданное служение выходя за переделы материального мира на духовный план.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 2876 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
